广而告之，金口开面庄，五里店烟草公司对面。好吃的土鸡汤和牛肉面～～～～～

来张小小的有我的图片 ，吃面的时候，眼睛都笑没了～～哈哈

情绪总是反反复复，来回折腾。导火的可能也就是一部电视剧，一篇日志，或者是一个消息。刚好，都让我给占齐了。

在几年前，一个朋友和我说过，两个人的情绪要是没在一起，光你感动，一把鼻涕，一把泪，或是你独自大笑，TA眼下想的，可能是正在炖的红烧肉，或是下一个乘车地点要怎么去，人会不会多？

朋友说，他临行，坐火车北上，父母来送他，一大男人，想着想着眼泪就快往下掉了。我不知道，最后，这豆豆是掉出来没有，但是感伤的心境是跑不掉的。本以为来个本世纪最煽情的大离别，父母的情绪却没到那么泛滥。不是说，父母不担心，不挂念。也可能就是当时人多，或者有其他的事情挂念，情绪没跟上他这趟儿。最后，他硬是把这情绪吞进肚子里了，一个人咸去了。

两个通话的人，可能正处的情绪不同，这之间的话啊，传递的时候，意思已经消磨了不少，阻截了不少。毕竟是两个人，没人谁能在那恰当而精确的时间想你所想，感你所感。

刚才下楼陪爸妈看了一集正在热播的电视片儿，其中的情节那个反复，那个纠结。哎，我干嘛跟一个电视剧较真儿，正直，认真。现在的事啊，连道德都管不了了，还谈什么感情。

就像H说的，两个人简简单单的，不好么？

咳咳，最近闷了太久，来唠叨两句。别让我再看电视剧，一个角角都不要。我对有些事，太铁石心肠。能理解，但 不接受。

还是那句话，我要开开心心的。

女朋友是用来抱，一起睡，偶尔拉着手，即使一起大哭也没有人会吃醋、会嫉妒

哪位高人今天用了数小时全部浏览了此博客～从头至尾～您老辛苦了～

相隔１２年～相识１８年～纪念这个短暂的相聚

西湖最小的风筝，飘飘摇摇，风起飞扬

横店山水，清明上河图一瞥

乌镇，来 了，走了，心留下了

人杰地灵的金华

无题……囧

未完待续～睡觉先

有没有试过一个人，凌晨醒来，对着电脑，看着窗外的天从纯黑转至墨蓝。发了一通信息，却没等到回复。等的人，在期盼。收的人，仍旧熟睡。这是等的人的必然宿命。期待一次次落空后，或是一次次得不到相等的热情，注定温度的锐减。然后莫名的开始理解一些对峙的人、事、情。

突然开始同情另一个女人的命运。开学的时候等来了久违的别人的他，你却不得不迈向远方。暧昧总归缺少勇气。缺少大白于天下的决心。何苦呢？何苦这份期盼。何苦这份纠结反复。如是他爱你，他何以会让你默然躲在暗处，独自孤芳自赏后，离去。若是他有心要与你一生，他何以连承认都缺乏勇气。这种伤，尝过一次就足矣。饮鸠止渴或是良方？或许是我独自多情，定然是自讨没趣。说不定，暗自欢喜的是你。

自知胡言乱语了，你必然不会看见。

昨天刚下飞机，今天就敲锣打鼓的写起日志。

最后几天过得相当的紧张，舍得的，不舍的，拿走的，拿不走的。

下午接到小月的电话，从leehom的演唱会打来的，一首简单的歌～听的就是这个感觉。很在乎这份心情，也很在乎给我心情的人。

走的时候很匆忙，房子到期～邮寄行李又出状况，hoho～有惊无险。出门靠朋友这话，真的很是必要，必然，必须。喆说，伯明翰咱有人～嗯，冲着这有人，咱就潇洒了。真的很感谢主席一家，小晕和曲，还有功不可没的江爷和喆喆，还有好多童鞋。卡片也快到temple了，孩子们注意查收。hoho～说好一户一张的。这次我没忘。

回家的一路上也挺幸运的，还是一句话，有惊无险，大家放心。

回到重庆的电话依旧1360833××××

没有电话的请发邮件至Kim_public@126.com索取，或是以1/10000的几率猜取以上电话后四位。

叙事文，散文，议论文我都不在行，就写到这里。

感动我都一一记下了。用五星的一句话：北京再狠狠的会一把。

今天又接到一个姐妹的结婚通知。突然有点感伤。不是有点，是很。应该为她感到幸福才对。可以这股情绪怎么也没抑制住。如果只是结婚，不会搬迁，不会远离，应该不会有这么多复杂的情绪吧。等我缓一缓。以前总听她说起那个他，一点一滴的，一个年头一个年头的。我一直抱定信心，公主的爱情最后会历经磨难，最后美好结尾。再后来，留下了淡淡的忧伤。你口里深邃不见底的东子。和那个帅气、权势纠缠不清的Z。现在都已水落石出。一定要幸福。

一上图片就来张劲爆哒～嘿嘿～爱丁堡艺术节街头展示，超级敬业，十分钟左右一换，周围的圈子是围得最水泄不通的一团。hoho～

街上另一个很吸引人的一对人，很有动感的唱歌，表情，动作都好丰富～～～主要是：嘿嘿～右上角中间的帅哥偶很稀饭～哈哈～估计他看到我各种花痴的神情，亲自送来了宣传资料～～～捏哈哈～～～

Sterling Castle（斯特林城堡？）

这平静无华的黑色水面就是尼斯湖了～探索～我要说点什么呢～～让我们继续那个有水怪的童话吧

困了～这次的图有一点文字了～缓慢的爬行着进步～

咳咳～大甩卖啦～

偶可爱的学弟学妹们～教科书上架啦！！抢购进行中

Marketing research第一学期必备教科书～虽是闭卷考试，不过详细的信息还是需要在书里整理～
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如全部购买，赠送笔记，以及考试资料～捏哈哈～还打折～个别课程附带原始考试题目！！（你会知道这个有多有用哒）

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原来

生活的过往

果然没有给我留下太多的痕迹

始终不够成熟

谨记：

人之患，在好为人师也

谨记：

凡是不必太认真

～我就是那只考试零分，攻击力最弱，看到夜礼服假面就花痴的月小兔！！！             ～囧～

害怕听到完美

以这样的距离

将会是几十光年

那隔着的河

要怎么跨得过去

季羡林：站在胡适之先生墓前

我现在站在胡适之先生墓前。他虽已长眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的笑容，仍宛然在目。可我最后一次见到这个笑容，却已是五十年前的事了。
　　1948年12月中旬，是北京大学建校五十周年的纪念日。此时，解放军已经包围了北平城，然而城内人心并不惶惶。北大同仁和学生也并不惶惶，而且，不但不惶惶，在人们的内心中，有的非常殷切，有的还有点狐疑，都在期望着迎接解放军。适逢北大校庆大喜的日子，许多教授都满面春风，聚集在沙滩孑民堂中，举行庆典。记得作为校长的适之先生，作了简短的讲话，满面含笑，只有喜庆的内容，没有愁苦的调子。正在这个时候，城外忽然响起了隆隆的炮声。大家相互开玩笑说：“解放军给北大放礼炮哩！”简短的仪式完毕后，适之先生就辞别了大家，登上飞机，飞往南京去了。我忽然想到了李后主的几句词：“最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌，垂泪对宫娥。”我想改写一下，描绘当时适之先生的情景：“最是仓皇辞校日，城外礼炮声隆隆，含笑辞友朋。”我哪里知道，我们这一次会面竟是最后一次。如果我当时意识到这一点的话，这是含笑不起来的。
　　从此以后，我同适之先生便天各一方，分道扬镳，“世事两茫茫”了。听说，他离开北平后，曾从南京派来一架专机，点名接走几位老朋友，他亲自在南京机场恭候。飞机返回以后，机舱门开，他满怀希望地同老友会面。然而，除了一两位以外，所有他想接的人都没有走出机舱。据说——只是据说，他当时大哭一场，心中的滋味恐怕真是不足为外人道也。
　　适之先生在南京也没有能呆多久，“百万雄师过大江”以后，他也逃往台湾。后来又到美国去住了几年，并不得志，往日的辉煌犹如春梦一场，它不复存在。后来又回到台湾。最初也不为当局所礼重，往日总统候选人的迷梦，也只留下了一个话柄，日子过得并不顺心。后来，不知怎样一来，他被选为中央研究院的院长，算是得到了应有的礼遇，过了几年舒适称心的日子。适之先生毕竟是一书生，一直迷恋于《水经注》的研究，如醉如痴，此时又得以从容继续下去。他的晚年可以说是差强人意的。可惜仁者不寿，猝死于宴席之间。死后哀荣备至。中央研究院为他建立了纪念馆，包括他生前的居室在内，并建立了胡适陵园，遗骨埋葬在院内的陵园。今天我们参拜的就是这个规模宏伟极为壮观的陵园。
　　我现在站在适之先生墓前，鞠躬之后，悲从中来，心内思潮汹涌，如惊涛骇浪，眼泪自然流出。杜甫有诗：“焉知二十载，重上君子堂。”我现在是“焉知五十载，躬亲扫陵墓。”此时，我的心情也是不足为外人道也。
　　我自己已经到望九之年，距离适之先生所呆的黄泉或者天堂乐园，只差几步之遥了。回忆自己八十多年的坎坷又顺利的一生，真如一部二十四史，不知从何处说起了。
典型的"我的朋友"式的笑容
　　积八十年之经验，我认为，一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。别的人先不说了，只谈我自己。关于才能一项，再自谦也不能说自己是白痴。但是，自己并不是什么天才，这一点自知之明，我还是有的。谈到勤奋，我自认还能差强人意，用不着有什么愧怍之感。但是，我把重点放在第三项上：机遇。如果我一生还能算得上有些微成就的话，主要是靠机遇。机遇的内涵是十分复杂的，我只谈其中恩师一项。韩愈说：“古之学者必有师。师者所以传道、授业、解惑也。”根据老师这三项任务，老师对学生都是有恩的。然而，在我所知道的世界语言中，只有汉文把“恩”与“师”紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其他民族所望尘莫及的。
　　我在学术研究方面的机遇，就是我一生碰到了六位对我有教导之恩或者知遇之恩的恩师。我不一定都听过他们的课，但是，只读他们的书也是一种教导。我在清华大学读书时，读过陈寅恪先生所有的已经发表的著作，旁听过他的“佛经翻译文学”，从而种下了研究梵文和巴利文的种子。在当了或滥竽了一年国文教员之后，由于一个天上掉下来的机遇，我到了德国哥廷根大学。正在我入学后的第二个学期，瓦尔德施密特先生调到哥廷根大学任印度学的讲座教授。当我在教务处前看到他开基础梵文的通告时，我喜极欲狂。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”难道这不是天赐的机遇吗？最初两个学期，选修梵文的只有我一个外国学生。然而教授仍然照教不误，而且备课充分，讲解细致，威仪俨然，一丝不苟。几乎是我一个学生垄断课堂，受益之大，自可想见。二战爆发，瓦尔德施密特先生被征从军。已经退休的原印度讲座教授西克，虽已年逾八旬，毅然又走上讲台，教的依然是我一个中国学生。西克先生不久就告诉我，他要把自己平生的绝招全传授给我，包括《梨俱吠陀》、《大疏》、《十王子传》，还有他费了二十年的时间才解读了的吐火罗文。在吐火罗文研究领域中，他是世界最高权威。我并非天才，六七种外语早已塞满了我那渺小的脑袋瓜，我并不想再塞进吐火罗文。然而像我的祖父一般的西克先生，告诉我的是他的决定，一点征求意见的意思都没有。我惟一能走的道路就是：敬谨遵命。现在回忆起来，冬天大雪之后，在研究所上过课，天已近黄昏，积雪白皑皑地拥满十里长街。

雪厚路滑，天空阴暗，地闪雪光，路上阒静无人，我搀扶着老爷子，一步高，一步低，送他到家。我没有见过自己的祖父，现在我真觉得，我身边的老人就是我的祖父。他为了学术，不惜衰朽残年，不顾自己的健康，想把衣钵传给我这个异国青年。此时我心中思绪翻腾，感激与温暖并在，担心与爱怜奔涌。我真不知道是置身何地了。
　　二战期间，我被困德国，一呆就是十年。二战结束后，听说寅恪先生正在英国就医。我连忙给他写了一封致敬信，并附上发表在哥廷根科学院集刊上用德文写成的论文，向他汇报我十年学习的成绩。很快就收到了他的回信，问我愿不愿意到北大去任教。北大为全国最高学府，名扬全球，但是，门坎一向极高，等闲难得进入。现在竟有一个天赐的机遇落到我头上来，我焉有不愿意之理！我立即回信同意。寅恪先生把我推荐给了当时北大校长胡适之先生，代理校长傅斯年先生，文学院长汤用彤先生。寅恪先生在学术界有极高的声望，一言九鼎。北大三位领导立即接受。于是我这个三十多岁的毛头小伙子，在国内学术界尚无藉藉名，公然堂而皇之地走进了北大的大门。唐代中了进士，就“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”。我虽然没有一日看遍北平花，但是，身为北大正教授兼东方语言文学系系主任，心中有点洋洋自得之感，不也是人之常情吗？
　　在此后的三年内，我在适之先生和锡予（汤用彤）先生领导下学习和工作，度过了一段毕生难忘的岁月。我同适之先生，虽然学术辈分不同，社会地位悬殊，想来接触是不会太多的。但是，实际上却不然，我们见面的机会非常多。他那一间在孑民堂前东屋里的狭窄简陋的校长办公室，我几乎是常客。作为系主任，我要向校长请示汇报工作，他主编报纸上的一个学术副刊，我又是撰稿者，所以免不了也常谈学术问题，最难能可贵的是他待人亲切和蔼，见什么人都是笑容满面，对教授是这样，对职员是这样，对学生是这样，对工友也是这样，从来没见他摆当时颇为流行的名人架子、教授架子。此外，在教授会上，在北大文科研究所的导师会上，在北京图书馆的评议会上，我们也时常有见面的机会。我作为一个年轻的后辈，在他面前，决没有什么局促之感，经常如坐春风中。
　　适之先生是非常懂得幽默的，他决不老气横秋，而是活泼有趣。有一件小事，我至今难忘。有一次召开教授会，杨振声先生新收得了一幅名贵的古画，为了想让大家共同欣赏，他把画带到了会上，打开铺在一张极大的桌子上，大家都啧啧称赞。这时适之先生忽然站了起来，走到桌前，把画卷了起来，做纳入袖中状，引得满堂大笑，喜气洋洋。
　　这时候，印度总理尼赫鲁派印度著名学者师觉月博士来北大任访问教授，还派来了十几位印度男女学生来北大留学，这也算是中印两国间的一件大事。适之先生委托我照管印度老少学者。他多次会见他们，并设宴为他们接风。师觉月作第一次演讲时，适之先生亲自出席，并用英文致欢迎词，讲中印历史上的友好关系，介绍师觉月的学术成就，可见他对此事之重视。
　　适之先生在美国留学时，忙于对西方，特别是对美国哲学与文化的学习，忙于钻研中国古代先秦的典籍，对印度文化以及佛教还没有进行过系统深入的研究。据说后来由于想写完《中国哲学史》，为了弥补自己的不足，开始认真研究中国佛教禅宗以及中印文化关系。我自己在德国留学时，忙于同梵文、巴利文、吐火罗文以及佛典拼命，没有余裕来从事中印文化关系史的研究。回国以后，迫于没有书籍资料，在不得已的情况下，开始注意中印文化交流史的研究。在解放前的三年中，只写过两篇比较象样的学术论文：一篇是《浮屠与佛》，一篇是《列子与佛典》。第一篇讲的问题正是适之先生同陈援庵先生争吵到面红耳赤的问题。我根据吐火罗文解决了这个问题。两老我都不敢得罪，只采取了一个骑墙的态度。我想，适之先生不会不读到这一篇论文的。我只到清华园读给我的老师陈寅恪先生听。蒙他首肯，介绍给地位极高的《中央研究院史语所集刊》发表。第二篇文章，写成后我拿给了适之先生看，第二天他就给我写了一封信，信中说：“《生经》一证，确凿之至！”可见他是连夜看完的。他承认了我的结论，对我无疑是一个极大的鼓舞。这一次，我来到台湾，前几天，在大会上听到主席李亦园院士的讲话，中间他讲到，适之先生晚年任中央研究院院长时，在下午饮茶的时候，他经常同年轻的研究人员坐在一起聊天。有一次，他说：做学问应该像北京大学的季羡林那样。我乍听之下，百感交集。适之先生这样说一定同上面两篇文章有关，也可能同我们分手后十几年中我写的一些文章有关。这说明，适之先生一直到晚年还关注着我的学术研究。知己之感，油然而生。在这样的情况下，我还可能有其他任何的感想吗？

这一篇文章的副标题是：毕竟一书生。原因是，前一个副标题说得太满，我哪里有能力还适之先生以本来面目呢？后一个副标题是说我对适之先生的看法，是比较实事求是的。
　　我现在站在适之先生墓前，心中浮想联翩，上下五十年，纵横数千里，往事如云如烟，又历历如在目前。中国古代有俞伯牙在钟子期墓前摔琴的故事，又有许多在至友墓前焚稿的故事。按照这个旧理，我应当把我那新出齐了的《文集》搬到适之先生墓前焚掉，算是向他汇报我毕生科学研究的成果。但是，我此时虽思绪混乱，但神智还是清楚的，我没有这样做。我环顾陵园，只见石阶整洁，盘旋而上，陵墓极雄伟，上覆巨石，墓志铭为毛子水亲笔书写，墓后石墙上嵌有“德艺双隆”四个大字，连同墓志铭，都金光闪闪，炫人双目。我站在那里，蓦抬头，适之先生那有魅力的典型的“我的朋友”式的笑容，突然显现在眼前，五十年依稀缩为一刹那，历史仿佛没有移动。但是，一定神儿，忽然想到自己的年龄，历史毕竟是动了。可我一点也没有颓唐之感。我现在大有“老骥伏枥，志在千里”之感。我相信，有朝一日，我还会有机会，重来宝岛，再一次站在适之先生的墓前。